四方宇简历(四方宇贴吧)

“上下四方曰宇，往古来今曰宙”，笔者最早看到这句话在《淮南子·齐俗训》，其原文为：“朴至大者无形状，道至眇者无衡量，故天之大圆也不得规，地之大方也不得矩，往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”本文中之“朴”在古文中为“本真”之意，为“原始之始”，故深邃无垠而“至大无形状”；“道”为万物之所必守，故其包罗万象，一望无垠而“至眇无衡量”。“朴”对应“天”对应“往古来今”，“道”对应“地”对应“四方上下”。“四方上下”为空间，“往古来今”为时刻，对时刻的描绘，“往古来今”不只表现了时刻所包括的“曩昔、现在与未来”，并且还充沛展示出时刻的动态存在方法。从《淮南子》中记载的这句话看，古人已明晰地将“世界”界说为“时刻与空间的复合体”。

刘安于公元前164年被封为淮南王至公元前122年逝世，《淮南子》或许成书于公元前150年左右。听说“上下四方曰宇，往古来今曰宙”相同出现在《尸子》中，《尸子》的作者尸佼，约公元前390－330年鲁国人，揣度《尸子》成书大约在公元前350年左右，一个老练观念的提出，必建立于总结前人的效果之上，这样看我国在公元前350年曾经，就已有了明晰的世界时空观概念。